SSN Widget

«Serba-Serbi Nusantara» – a Textbook for Advanced Indonesian • Lesson 16—“Religious Leaders call for Interfaith Harmony”

Pertanyaan

1. Apa yang Anda ketahui mengenai agama-agama yang ada di Indonesia? Yang mana yang kalian ketahui?
2. Apakah ada perbedaan antara Kristen dan Katolik?
3. Banyak orang Indonesia tidak mengetahui perbedaan antara Budha dan Konghuchu. Mengapa?
4. Kalau ada dua pihak yang bertengker dan lalu baik-baikan, apa kata lain untuk ’baik dan damai’ dan ’tidak bertengkar’?
5. Republik Indonesia dibagi dalam beberapa strata wilayah administrasi mulai dari provinsi, kabupaten dsb. Sebutkanlah wilayah adminsitrasi yang Anda ketahui.
6. Apakah Anda mengetahui kata umat? Dalam bahasa Inggris disebut Ummah.
7. Bagaimana kehidupan antarumat (interfaith) di negara Anda?
8. Apa yang dilakukan pemerintah di negara Anda untuk mempererat hubungan antaragama?
9. Umat Islam beribadah di masjid, umat Kristen dan Katolik di gereja. Apa nama tempat ibadat Buddha, Konghucu, dan Hindu?
10. Ormas (organisasi masyarakat) keagamaan apa yang ada di negara Anda?

Menonton 1

Sebelum membaca, tontonlah video singkat, berjudul Perkuat Toleransi melalui Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB). Dengarkan dengan volume rendah dan sesekali tekan pause untuk membaca teks dengan lebih jelas.

Menonton 2

Berikut adalah video mengenai toleransi antar umat beragama.

Percakapan dalam video tersebut cukup sederhana. Cobalah untuk membuat transkripsi. Kemudian periksa hasil transkripsi Anda.

Bacaan

Tokoh Agama Deklarasikan Kerukunan Umat Beragama

1. JAKARTA, KOMPAS — Tokoh dari enam agama menandatangani deklarasi kerukunan umat beragama untuk mempererat hubungan antaragama. Kerja sama diharapkan tidak berhenti hanya pada deklarasi, tetapi pada aksi-aksi yang lebih nyata sehingga ke depan tidak lagi terjadi konflik-konflik agama di Tanah Air.
2. Warga Tionghoa beribadah di Wihara Tri Dharma Bumi Raya yang letaknya berdekatan dengan Masjid Raya Singkawang, Kalimantan Barat, Selasa (3/2). Toleransi beragama dan akulturasi budaya di Singkawang berjalan dengan sendirinya sejak lama.
3. Deklarasi kerukunan umat beragama ditandatangani di akhir acara fasilitasi pertemuan pemerintah daerah, tokoh agama, ormas keagamaan, dan dialog kerukunan generasi muda antaragama bertajuk “Harmonisasi Kerukunan Umat Beragama” yang digelar oleh Kementerian Dalam Negeri di Jakarta, Senin (21/12).
4. Penandatanganan dilakukan oleh enam tokoh agama, yaitu Ketua Bidang Kerukunan Majelis Ulama Indonesia Yusnar Yusuf, Ketua Umum Konferensi Waligereja Indonesia Ignatius Suharyo, Sekretaris Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia Gomar Gultom, Ketua Umum Parisada Hindu Dharma Indonesia SN Suwisma, Ketua Walubi Mpu Suhadi Sendjaja, dan Ketua Umum Majelis Tinggi Agama Konghucu Indonesia Uung Sendana.
5. Selain mereka, yang ikut menandatangani deklarasi yaitu Menteri Dalam Negeri Tjahjo Kumolo dan Jaksa Agung HM Prasetyo.
6. Deklarasi berisi lima poin. Pertama, bangsa Indonesia adalah bangsa yang berketuhanan Yang Maha Esa, yang menjunjung tinggi kebinekaan dan kesetaraan di antara semua komponen bangsa.
7. Kedua, saling menghargai perbedaan ajaran agama dan keyakinan masing-masing untuk menciptakan suasana damai dalam kerangka menjaga persatuan dan kesatuan dan kedaulatan Indonesia. Ketiga, sanggup menjaga kerukunan dalam kehidupan beragama, berbangsa, dan bermasyarakat di Indonesia berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.
8. Kemudian, menolak segala bentuk paham dan tindakan kekerasan/radikalisme dan terorisme dengan mengatasnamakan agama yang dapat menimbulkan perpecahan di dalam masyarakat dan mengancam kedaulatan Indonesia. Terakhir, memelihara dan mengembangkan nilai-nilai luhur sebagai landasan moral dan etik dalam membangun peradaban Indonesia.
9. Menteri Dalam Negeri Tjahjo Kumolo mengatakan, eratnya relasi antarumat beragama menjadi benteng untuk mempererat persatuan, mencegah konflik agama, dan mencegah menyebarkan paham radikalisme yang mengatasnamakan agama. Oleh karena itu, pertemuan dan deklarasi kerukunan umat beragama tersebut menjadi penting.
10. “Karena pentingnya makna pertemuan antartokoh dan umat antaragama, pertemuan serupa harus digelar pula di tingkat desa/kelurahan dan kecamatan. Pertemuan juga melibatkan tokoh masyarakat dan jajaran pemerintah di level kecamatan dan desa,” katanya.
11. Sementara HM Prasetyo mengingatkan agar upaya merawat kerukunan tidak berhenti pada deklarasi. “Harus disadari oleh diri masing-masing, menjaga kerukunan adalah pertaruhan kita sebagai bangsa, bangsa yang besar menjunjung tinggi toleransi,” katanya.
12. Yusnar Yusuf menambahkan, pemerintah juga harus memiliki niat yang kuat untuk menjaga kerukunan umat beragama. Ini yang selama ini dinilainya masih kurang sehingga konflik agama masih kerap terjadi.
13. “Kami tokoh agama hanya bisa mendorong dengan kekuatan moral, sementara kekuatan pemaksa ada pada negara,” tambah Gomar Gultom.

Latihan Pemahaman

Jawablah pertanyaan pemahaman di bawah ini.

Yang Maha Esa

Besides pra- (pre-), pasca- (post-), tuna- (without), and antar- (inter-), maha- (great, very, extremely) is yet another prefix derived from Sanskrit. It can be added to adjectives:

If you look at the definition of mahakuasa, you will see that both mahakuasa and maha esa have the same translation. This is because maha esa usually only occurs in the phrase Tuhan Yang Maha Esa where the most idiomatic translation is ‘the almighty God’. Literally it translates as ‘the one and only God’. Even though maha- is a prefix, it is written as a word in its own right, and in capital letters, in the phrase Tuhan Yang Maha Esa where even yang is capitalised!

Esa simply means ‘one’. Many Austronesian languages have either esa or isa or a smilar word for the number one:

Esa is used in: Tombulu (Sulawesi)
Isa is used in: Puyuma (Taiwan), Lalagasy (Madagascar), Hiligaynon, Maranao, Tagalog (Philippines)

Often isa/esa undergoes a slight shift: In Acehnese and Cham we find it represented as sa, in Javanese it is eka, in Tetun ida, and in Ilokano maysa. Among Polynesian languages isa is clearly discernible in Samoan tasi. Tuvaluan has both tasi and tahi. The latter form is widespread in Polynesia: Maori, Rapanui, Tahitian, and Tongan have tahi, and in Hawaiian it became ‘e-kahi.

Pekerjaan Rumah (PR)

Jawablah ke-27 pertanyaan dan kerjakan tugas-tugas di bawah ini secara tertulis dan lisan.

Frasa yang Berguna

Bacalah frasa bahasa Inggris di bawah ini dan cobalah menebak artinya dalam bahasa Indonesia. Tekan “Balik” untuk memeriksa jawaban Anda. Kemudian carilah frasa tersebut di dalam konteks.

Tata Bahasa

In Paragraph 7 we read:

Menciptakan suasana damai dalam kerangka menjaga persatuan dan kesatuan dan kedaulatan Indonesia.
Creating a peaceful atmosphere in order to maintain the unity of Indonesia.

In this context, both persatuan and kesatuan were translated as ‘unity’ even though there is a small difference between the two words: Persatuan is derived from bersatu ‘to become one’. It hence denotes a unity which has been achieved by the different ethnic groups of Indonesia that united (bersatu) to create an association, which, however, did not become a confederation (negara persatuan), but a unitary state (negara kesatuan).

Persatuan

Persatuan is widely used for clubs, associations, and unions, but it can also have the meaning of ‘unity’.

Persatuan Sepakbola Seluruh Indonesia (PSSI)
The Football Association of Indonesia

Persatuan Sepak Bola Makassar (PSM)
Football Club of Makassar

Persatuan negara-Negara Asia Tenggara
Association of Southeast Asian Nations (ASEAN)

Persatuan Islam (PERSIS)
Islamic Union

Negara Persatuan Arab
United Arab States (a short-lived Arabic state from 1958-1961)

Kita harus menjaga persatuan kita.
We have to maintain our unity.

Kesatuan

Kesatuan is ‘oneness, unity’.

Direktorat Jenderal Kesatuan Bangsa dan Politik
National Unity Directorate

Kesatuan manusia dengan alam sekitar.
The oneness of man and nature.

Satuan

Satuan is ‘a unit’.

Meter ialah satuan ukuran panjang, sedangkan gram satuan berat.
The Meter is a unit of length, whereas Gram is a unit of weight.

Satuan Tugas (Satgas)
Taskforce

Kesatuan Gurita
Octopus Squad (in the Indonesian army)

Latihan Isian

Gunakan kata yang ada di samping teks untuk melengkapi kalimat-kalimat di bawah ini.

Latihan Kosa Kata

Gunakan kata yang ada di samping teks untuk melengkapi kalimat-kalimat di bawah ini.

Teka-Teki Mencari Kata

Usahakan untuk menyelesaikan teka-teki ini dalam waktu kurang dari 3 menit.

Review

We hope that «Serba Serbi Nusantara» has helped you making progress in learning the Indonesian language. And if it did so, we would appreciate if you could share your experience with the rest of the world by writing a brief review about your learning experience using «Serba Serbi Nusantara».

Thank you!

«Serba-Serbi Nusantara» – a Textbook for Advanced Indonesian • Lesson 15—“Disaster Preparedness”

Bencana Alam

Kosa Kata

Write down at least 20 words (nouns, verbs, and possibly also adjectives) that are related to natural disasters (bencana alam), and especially to gempa bumi, tanah longsor, and banjir. You may want to use a dictionary.

Gempa Bumi, Tanah Longsor & Banjir

How do earthquakes (gempa bumi), landslides (tanah longsor), and floods (banjir) happen? Write a few sentences, in Indonesian. Try to incorporate words from the following Latihan Prabaca.

Penanggulangan Bencana

What do you know about disaster control (penanggulanggan bencana) in case of an earthquake (gempa bumi)? How do you prepare yourself and your family? List the most essential items that you should prepare. What do you do when an earthquake happens? What do you do right after an earthquake? Prepare a check list (in Indonesian, of course).

Nonton Yuk

Tontonlah video mengenai kesiapsiagaan bencana di bawah ini sebelum membaca teks. Baca kembali daftar yang sudah Anda buat dan tambahkan beberapa hal jika diperlukan.

Pertanyaan Prabaca

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini sebelum membaca teks.

Bacaan

Tanggap, Tangkas, dan Tangguh Menghadapi Bencana

1. Buku saku ini tidak menjamin keselamatan Anda namun memberikan pedoman secara umum untuk kesiapsiagaan. Latihan merupakan upaya nyata untuk meningkatkan kesiapsiagaan menghadapi bencana. INGAT JANGAN PANIK, jika bencana terjadi di sekitar Anda!

A. Karakteristik dan Ancaman Bencana Geologi dan Hidrometeorologi di Indonesia

2. Kenali wilayah Indonesia yang terletak di antara tiga lempeng tektonik: lempeng Eurasia, lempeng Indo-Australia, dan lempeng Pasifik.

Kondisi ini menyebabkan Indonesia rentan terhadap gempa bumi, tsunami, letusan gunung api, dan jenis-jenis bencana geologi lain.

3. Hanya di Pulau Kalimantan bagian barat, tengah dan selatan sumber gempa bumi tidak ditemukan, walaupun masih ada guncangan yang berasal dari sumber gempa bumi yang berada di wilayah Laut Jawa dan Selat Makassar. Wilayah yang rawan bencana gempa bumi di Indonesia tersebar mulai dari Provinsi Aceh, Sumatera Utara, Sumatera Barat, Bengkulu, Lampung, Jawa Barat, Daerah Istimewa Yogyakarta, Jawa Tengah, Jawa Timur, Bali, Nusa Tenggara, Pulau Sulawesi, Kepulauan Maluku, Maluku Utara dan wilayah Papua.
4. Indonesia juga terletak di garis khatulistiwa sehingga wilayahnya beriklim tropis. Akibat posisi geografis ini, Indonesia hanya memiliki dua musim, yaitu musim penghujan dan musim kemarau. Pada saat musim penghujan apabila curah hujan tinggi, kondisi ini memicu terjadinya puting beliung, banjir dan tanah longsor. Sedangkan pada musim kemarau, apabila curah hujan rendah terjadi bencana kekeringan, kebakaran hutan dan lahan. Sementara itu pada musim peralihan, fenomena alam puting beliung menjadi ancaman bencana.
5. Kenali beberapa wilayah Indonesia dengan curah hujan tinggi. Di Indonesia terdapat tiga pola curah hujan, yaitu pola hujan monsun, ekuatorial dan lokal dengan periode hujan yang berbeda-beda. Perhatikan pergeseran awal musim penghujan dari barat ke timur, karena bencana hidrometeorologi terjadi pada saat itu.

PULAU	PUNCAK MUSIM HUJAN
Pola hujan monsun: Sumatera Bagian Timur, Jawa, Bali, NTB, NTT, Kalimantan bagian selatan	Desember, Januari, Februari
Pola hujan ekuatorial: Pantai Barat Sumatera, Kalimantan Barat, Kalimantan Utara, Kalimantan Tengah bagian utara, Sulawesi, Papua dan sebagian Papua Barat	Maret dan Oktober
Pola hujan lokal: Maluku, Papua Barat bagian barat	Juni, Juli dan Agustus

B. Penanggulangan Bencana di Indonesia

6. Undang–Undang Nomor 24 Tahun 2007 tentang Penanggulangan Bencana menyebutkan bahwa pemerintah pusat dan pemerintah daerah menjadi penanggung jawab penyelenggaraan penanggulangan bencana. Sementara itu, Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) menjadi penanggung jawab penyelenggaraan penanggulangan bencana di tingkat nasional dengan dukungan kementerian/lembaga terkait, seperti Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat, Kementerian Kesehatan, Kementerian Sosial, Kementerian Dalam Negeri, TNI, Polri, Badan Pencarian dan Pertolongan (Basarnas), Badan Meteorologi, Klimatologi dan Geofisika (BMKG), Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi (PVMBG), dan kementerian/lembaga terkait lain.
7. Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) provinsi, kabupaten dan kota merupakan penanggung jawab penyelenggaraan penanggulangan bencana di tingkat daerah dengan dukungan Organisasi Perangkat Daerah (OPD) terkait. Dalam masa tanggap darurat, pemerintah daerah dan pemerintah pusat akan membentuk Pos Komando (Posko) Tanggap Darurat, yang bertugas untuk melakukan upaya penanganan darurat (Peraturan Kepala BNPB Nomor 3 Tahun 2016). Kenali struktur Pos Komando (Posko) Tanggap Darurat Bencana di daerah sesuai dengan Peraturan Kepala BNPB tersebut.

C. Kesiapsiagaan

8. Dalam menghadapi ancaman bencana, kesiapsiagaan menjadi kunci keselamatan Anda. Kesiapsiagaan merupakan serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk mengantisipasi bencana melalui pengorganisasian serta melalui langkah yang tepat guna dan berdaya guna. BNPB menetapkan 26 April sebagai Hari Kesiapsiagaan Bencana Nasional dan mengharapkan partisipasi Anda dan semua pihak untuk melakukan latihan kesiapsiagaan. Banyak upaya kesiapsiagaan bermanfaat dalam berbagai situasi bencana. Beberapa upaya penting untuk kesiapsiagaan adalah:
   • Memahami bahaya di sekitar Anda.
   • Memahami sistem peringatan dini setempat.
   • Mengetahui rute evakuasi dan rencana pengungsian.
   • Memiliki keterampilan untuk mengevaluasi situasi secara cepat dan mengambil inisiatif tindakan untuk melindungi diri.
   • Memiliki rencana antisipasi bencana untuk keluarga dan mempraktekkan rencana tersebut dengan latihan.
   • Mengurangi dampak bahaya melalui latihan mitigasi.
   • Melibatkan diri dengan berpartisipasi dalam pelatihan.
     

     Edukasi Bencana oleh BNPB untuk Sekolah Dasar

9. Bencana sering terjadi tanpa peringatan sehingga Anda membutuhkan pengetahuan dan keterampilan untuk menghadapinya. Salah satu kebutuhan yang diperlukan untuk menghadapi bencana adalah rencana kesiapsiagaan.
10. Tiga upaya utama dalam menyusun rencana kesiapsiagaan menghadapi bencana.

    A. Miliki sebuah rencana darurat keluarga. Rencana ini mencakup:

    • Analisis ancaman di sekitar.
    • Identifikasi titik kumpul.
    • Nomor kontak penting.
    • Identifikasi rute evakuasi.
    • Identifikasi lokasi untuk mematikan air, gas dan listrik.
    • Identifikasi titik aman di dalam bangunan atau rumah.
    • Identifikasi anggota keluarga yang rentan (anak-anak, lanjut usia, ibu hamil, dan penyandang disabilitas).

    B. Menyimpan 10 benda yang akan dibutuhkan saat bencana, yaitu:

    • Air minum untuk 3 hingga 10 hari.
    • Makanan untuk 3 hingga 10 hari.
    • P3K (Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan).
    • Obat–obatan pribadi.
    • Lampu senter (dan baterai cadangan).
    • Radio (dan baterai cadangan).
    • Pembersih higienis (tisu basah, hand sanitizer, perlengkapan mandi).
    • Sejumlah uang dan dokumen penting (sertifikat kelahiran, sertifikat tanah atau rumah, ijazah, dokumen asuransi, dan surat kepemilikan aset).
    • Pakaian, jaket dan sepatu.
    • Peralatan (peluit, sarung tangan, selotip, pisau serbaguna, masker, dan pelindung kepala).

    C. Menyimak informasi dari berbagai media, seperti radio, televisi, media online, maupun sumber lain yang resmi.

    Anda dapat memperoleh informasi resmi terhadap penanganan darurat dari BPBD, BNPB, dan kementerian atau lembaga terkait. Apabila sudah terbentuk posko, informasi lanjutan akan diberikan oleh posko setempat.

    D. Upaya Perlindungan

11. Berikut ini beberapa upaya perlindungan yang perlu Anda kenali.
    • Kaji situasi. Identifikasi tipe bencana dan kondisi di sekitar Anda.
    • Putuskan untuk tinggal atau berpindah tempat. Dalam beberapa situasi, Anda mungkin harus tetap diam dan di situasi lain Anda harus berpindah tempat.
    • Tinggal atau berpindah tempat adalah keputusan penting dalam bencana. Apabila Anda tidak dalam kondisi bahaya, Anda harus tetap tinggal dan berupaya untuk mendapatkan informasi situasi terkini. Apabila Anda harus berpindah, buatlah keputusan secara cepat. Sangat penting untuk mendengarkan pemerintah setempat ketika ada instruksi.
    • Cari air bersih dan pastikan untuk dapat bernafas. Apa pun jenis bencana, udara yang baik merupakan kebutuhan yang penting. Upayakan untuk melindungi diri Anda dan cari udara sebersih mungkin dengan menutup mulut dengan kain atau masker.
    • Lindungi diri Anda dari reruntuhan dan beri sinyal kepada penolong. Apabila Anda berada di reruntuhan, cari celah untuk bernafas. Lempar sesuatu atau tiup peluit untuk pertolongan. Upayakan untuk membuat suara dengan benda sekitar Anda.
    • Pastikan higienitas. Penting untuk memastikan adanya air yang layak minum dan higienis.

Latihan Pemahaman

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini.

Latihan Mendengarkan & Isian

---

---

---

---

---

---

---

Kosa Kata

Keselamatan

You already know the word selamat in expressions such as selamat pagi, selamat ulang tahun, etc. Selamat can also be used by itself in the meaning ‘Congratulations!’:

The essential meaning of selamat is ‘safe from calamity’. It is derived from Arabic salam, which refers to a peaceful state of equanimity, in which nothing will happen.

Four nouns and three verbs can be derived from selamat: selamatan (a celebration to ask for protection), penyelamatan (rescuing, saving), penyelamat (rescuer, saviour), and keselamatan (safety, security). As the prefix peN- can denote either the actor or the tool, penyelamat also means ‘safety device’ such as in perahu penyelamat (lifeboat). The verbs are berselamatan (to greet each other), menyelamati (to greet s.o.), and menyelamatkan (to safe, rescue),

Kesiapsiagaan

The base consists of two words, siap (ready) and siaga (prepared, on alert) that form the compound siap siaga (vigilant, alert) from which the abstract noun kesiapsiagaan (vigilance, alterness) is derived. There is also kesiagaan which has precisely the same meaning as kesiapsiagaan, and we find both kesiagaan bencana as well as kesiapsiagaan bencana for ‘disaster preparedness’, but the latter is far more common.

Penanggulangan

The base tanggulang never occurs by itself and only has two derivatives: menanggulangi (to overcome, control, fight) and penanggulangan (protecting, controlling, fighting).

Isian

Gunakan kata-kata di dalam tabel untuk melengkapi teks rumpang di bawah ini.

bencana	rentan	serta	memicu	terletak
longsor	guna	curah	kesiapsiagaan	lempeng

Frasa yang Berguna

Bacalah frasa bahasa Inggris di bawah ini dan cobalah menebak artinya dalam bahasa Indonesia. Tekan “Balik” untuk memeriksa jawaban Anda. Kemudian carilah frasa tersebut di dalam konteks.”

Kosa Kata

Ulas dan hafalkan kosa kata di bawah ini.

Teka-Teki Mencari Kata

Usahakan untuk menyelesaikan teka-teki ini dalam waktu kurang dari 3 menit.

«Serba-Serbi Nusantara» – a Textbook for Advanced Indonesian • Lesson 14—“Javanese Titles of Nobility”

Menjodohkan Kata

Mari mengulas kata-kata penting yang digunakan pada pelajaran sebelumnya. Jodohkan kata-kata di bawah ini dengan terjemahannya.

Mencari Frasa

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini.

Bacaan

Menjadi Abdi Dalem, Demi Mendapatkan Berkah atau Memburu Gelar Kebangsawanan? (Bagian 2)

1. Pihak keraton, baik yang di Solo maupun Yogya, tentunya tak begitu saja dengan mudah membagi-bagikan gelar kebangsawanan pada orang luar. Penganugerahan gelar pada seseorang dilakukan setelah melalui pertimbangan yang matang. Selain untuk menghindari tuduhan yang tidak-tidak, seleksi ketat juga dilakukan karena di abad demokrasi sekarang ini belum tentu setiap orang merasa senang jika dianugerahi gelar keningratan. Bagi orang kebanyakan atau wong cilik tentunya tak mungkin mengajukan permohonan agar diakui sebagai bangsawan. Satu-satunya jalan untuk mengaitkan diri dengan lembaga keraton adalah dengan bekerja sebagai abdi dalem, abdi raja.
2. Abdi dalem alias karyawan keraton sebenarnya bekerja dengan upah yang kecil. Di Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat upah mereka berkisar antara Rp. 2.400,00 dan Rp. 50.000,00 saja sebulannya. Seorang magang (calon abdi dalem) malah bisa dibilang bekerja tanpa gaji sama sekali.
3. Tak semua abdi dalem, memang, harus setiap hari hadir di keraton. Para petugas keamanan atau penjaga pintu gerbang, misalnya, hanya harus hadir sekali saja setiap beberapa belas hari. Di luar itu, kaum abdi dalem umumnya memiliki mata pencaharian lain, misalnya sebagai penjual rokok, petani, atau pegawai negeri.
4. Salah satu alasan utama mengapa seseorang ingin menjadi abdi dalem adalah karena kedudukan ini juga memberikan hak kepadanya untuk menyandang gelar kebangsawanan, meski hanya gelar-gelar peringkat bawah, seperti mas atau raden mas. Namun demikian, prestasi dan lamanya masa pengabdian bisa mengangkat seorang abdi ke tingkat keningratan yang cukup tinggi dan berhak atas gelar seperti kanjeng raden tumenggung.
5. “Para abdi dalem memang bukan bekerja untuk uang, tapi untuk mendapatkan gelar,” tutur Gusti Purboyo, seperti yang diakui oleh beberapa abdi dalem yang sempat ditemui saat mereka sedang bertugas piket di gardu-gardu penjagaan keraton. R.Ry. (Raden Riyo) Cokrodirjo (72), misalnya, menyatakan bahwa sebagai abdi dalem ia merasa memiliki kewibawaan dan dihormati oleh orang-orang di sekitarnya. Mungkin karena itulah ia tetap betah melakoni pekerjaan ini, yang sudah dimulainya sejak enam puluh tahun yang lalu, sejak masa pemerintahan Sultan Hamengku Buwono VIII.

Seribu orang

6. Menurut seorang budayawan Umar Kayam, bagi orang Jawa, raja bukanlah manusia biasa. Ia adalah penjelmaan Yang Maha Kuasa di muka bumi dan sekaligus menjadi pusat dunia. Sebagai manusia luhur, seorang raja bukan saja memiliki kekuasaan, tapi juga memiliki kemampuan untuk mengayomi dan memberkahi segenap rakyatnya. Karena itu, hubungan raja-rakyat dalam kebudayaan Jawa juga memiliki dimensi spiritual. Rakyat meyakini bahwa raja, dan segala hal yang berhubungan dengannya, adalah keramat dan patut dimuliakan. Bahkan ada berita orang memperebutkan sisa air cucian kereta kencana Sri Sultan untuk diminum karena dianggap dapat membawa berkah.
7. Banyak yang tak dapat memahami mengapa di abad yang serba canggih ini masih ada orang yang mau menjadi abdi dalem. Padahal, bagi yang bersangkutan, menjadi abdi dalem malah dianggap pekerjaan yang terhormat, karena memberinya kemungkinan berada dalam lingkungan keraton yang menjadi teritorium raja. “Menjadi abdi dalem ‘kan berarti bisa dekat dengan raja, dengan pusat dunia. Ini dianggap suatu hak yang istimewa,” kata Umar Kayam.
8. Memang bukan hanya gelar yang diharap para abdi dalem dari raja mereka, tapi juga berkah. Baik itu berupa ketenangan batin maupun keberuntungan. “Saya ini mengharap berkah dalem (berkah raja). Jadi abdi dalem, meski gajinya kecil, tapi hati ini kok ya tentrem,” R.Bk. (Raden Bekel) Cintopawoko, seorang abdi dalem lain, menjelaskan sambil tetap bersila menjaga salah satu sudut Keraton Yogyakarta. “Sejak saya ngabdi di sini empat belas tahun yang lalu, panen saya selalu baik; anak-anak sekolahnya juga maju,” tambah laki-laki setengah baya ini, yang mengaku menjadi abdi keraton berdasarkan ilham dalam mimpi, yang didapat setelah berziarah ke makam orang tuanya.
9. Hasrat warga masyarakat untuk mengabdi pada raja, khususnya di Keraton Yogyakarta, ternyata tak memudar. Buktinya, lebih dari seribu abdi dalem masih setia melayani Sri Sultan dan keluarganya. “Yang melamar menjadi magang juga selalu ada. Baik orang tua maupun yang masih muda-muda,” kata petugas keraton yang mengurus penerimaan abdi dalem baru.
10. Apa tujuan sebenarnya dari para pelamar ini, belumlah jelas benar. Boleh jadi mereka ingin memburu gelar kebangsawanan atau mengharap berkah raja. Tapi mungkin juga sekadar agar tak menganggur. Maklum, pekerjaan kini makin sulit dicari.

Ulas Kata

baik…maupun

Emphasis can be placed on the fact that what is said applies to two words or phrases in coordination by placing baik before the first and maupun before the second. These words are a correlative pair because baik anticipates the addition of what follows maupun:

tidak-tidak

Tidak-tidak is usually preceded by yang. Depending on the context, it can be translated as a noun in the meaning ‘nonsense’ or as an adjective ‘absurd; ridiculous’.

Modifying Adverbs

Serba ‘completely’is a modifying adverb that preceded an adjective. The modifying adverb shows the amount or intensity of the quality indicated by the adjective.

Other modifying adverbs are:

sangat, amat very
terlalu, terlampau too
sungguh really, truly
cukup enough
relatif relatively
agak rather
makin, semakin, kian, tambah, bertambah increasingly
begitu, demikian, sedemikian so, like that
begini so, like this

A number of modifying adverbs follow the adjective, including:

sekali very
belaka entirely, completely
sama sekali entirely (the adjective must be negated by tidak)
benar really”

Baya

Baya has the same meaning as umur and usia (age), but it’s use is limited to setengah baya ‘middle aged’, and sebaya ‘to be of the same age’.

Isian

Latihan Pemahaman

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini.

Frasa yang Berguna

Bacalah frasa bahasa Inggris di bawah ini dan cobalah menebak artinya dalam bahasa Indonesia. Tekan “Balik” untuk memeriksa jawaban Anda. Kemudian carilah frasa tersebut di dalam konteks.”

Pekerjaan Rumah

Circumfix Ke-…-an

Temukan dua belas kata berimbuhan ke-…-an pada teks dan pastikan Anda mengetahui artinya dalam bahasa Inggris. Lihat buku Consult Sneddons grammar 1.72-86.. Tulis kata-kata tersebut di di dalam tabel di bawah ini sesuai dengan kategori kata ke-…-an yang benar.

1.73	1.77	1.78	1.80	1.81	1.82

Isian

Gunakan kata-kata di dalam tabel untuk melengkapi teks rumpang di bawah ini.

cilik	mengaitkan	upah	alasan	membagi-bagikan
permohonan	kedudukan	menyandang	berkah	keberuntungan

Kosa Kata

Ulas dan hafalkan kosa kata di bawah ini.

Teka-Teki Mencari Kata

Usahakan untuk menyelesaikan teka-teki ini dalam waktu kurang dari 2 menit 30 detik.

«Serba-Serbi Nusantara» – a Textbook for Advanced Indonesian • Lesson 13—“Javanese Titles of Nobility”

Pertanyaan

1. Sebutkanlah sekitar 10-20 kata yang berkaitan dengan kerajaan.
2. Apakah gelar kebangsawanan selalu turun-temurun atau dapat diperoleh dengan cara yang lain?
3. Apa yang kalian ketahui tentang kerajaan Yogyakarta?
4. Di daerah lain, rata-rata kerajaan dihapus selama awal masa kemerdekaan. Kenapa Yogyakarta masih ada Sultan?
5. Siapa nama Sultan Yogyakarta?
6. Di mana keraton Yogyakarta? Apakah kita boleh mengunjunginya?
7. Pernah mendengar kata-kata berikut? Carilah beberapa kalimat di Internet dan berusaha untuk mengetahui artinya dari konteks. Kalau tidak bisa, baru gunakan kamus: menganugrahkan, mengabdikan, wibawa (kewibawaan), tokoh, kedudukan, permohonan, bijaksana, kebijaksanaan, gelar, gengsi, pamor, pejabat, ningrat, keningratan, tokoh masyarakat.

Latihan Prabaca

Kata yang berkaitan dengan Kerajaan

Asah otak: Tanpa melihat teks di bagian selanjutnya, tulis setidaknya 15 kata yang berhubungan dengan kerajaan. Catat ke-15 kata tersebut pada selembar kertas.

Mencari Kata

Bagian ini terdiri dari tiga tugas. Tekan panah untuk melihat tugas selanjutnya. Terjemahkan kata-kata bahasa Indonesia di bawah ini ke dalam bahasa Inggris. Kemudian cari terjemahannya di dalam paragraf.

Bacaan

Menjadi Abdi Dalem, Demi Mendapatkan Berkah atau Memburu Gelar Kebangsawanan? (Bagian 1)

1. Waktu Gubernur Jawa Tengah Ismail mengeluarkan instruksi yang melarang para pejabat pemda menerima gelar kebangsawanan dari keraton, gemanya langsung terdengar ke seluruh Indonesia. Hal itu terjadi bulan Agustus lalu. Anda mungkin ingin menyelami arti gelar kebangsawanan bagi orang besar maupun kecil.
2. Lepas dari soal setuju atau tidak pada instruksi Pak Ismail, yang jelas gelar keningratan memang masih menjadi idaman sebagian orang, khususnya dalam kalangan masyarakat Jawa. Dengan menyandang gelar tertentu, berarti seseorang secara sah diakui sebagai warga atau kerabat keraton. Nah, siapa yang tak bangga menjadi bagian kaum berdarah biru?

Banyak yang minta

3. Karena itu gelar kebangsawanan pun diburu mati-matian. Jangankan diberi, membeli pun, kalau mungkin, akan dilakoni. Soalnya, konon, gelar bukan saja bisa menaikkan pamor dan gengsi pemiliknya, tapi juga membawa kewibawaan, ketentraman batin serta berkah yang melimpah.
4. Sebagian pejabat atau tokoh masyarakat menerima gelar kebangsawanan semata-mata karena jasa mereka yang besar pada keraton atau masyarakat pada umumnya. Namun, ada pula beberapa pejabat yang memang dengan sengaja berusaha mendapatkan tempat dalam masyarakat keraton agar mempunyai hak memakai gelar keningratan tertentu.
5. Menurut BKPH (Bendoro Kanjeng Pangeran Haryo) Purboyo, pejabat tinggi Parentah Ageng Keraton Yogyakarta, selalu ada saja permohonan untuk mendapatkan gelar. “Malah orang-orang yang sudah mempunyai kedudukan tinggi juga masih ada yang minta kedudukan di keraton.” Dalam dua tahun terakhir ini saja tak kurang dari 1.500 buah permohonan dialamatkan ke Keraton Kesultanan Yogyakarta.
6. Permohonan macam ini tak hanya diajukan oleh mereka yang tinggal di Yogya dan sekitarnya saja, tapi banyak juga dari daerah-daerah lain. Bahkan, pernah ada permintaan dari orang yang berdomisili di Sumatra. Padahal, sudah jadi kebijaksanaan Sri Sultan bahwa Keraton Yogyakarta hanya memberi gelar keningratan pada mereka yang tinggal di wilayah Yogyakarta saja. “Kalau dulu Sri Sultanlah yang biasanya menganugerahkan gelar, sekarang lebih banyak yang meminta,” kata Gusti Purbaya yang juga kakak seayah dari Sri Sultan.

Raden asal Tapanuli juga ada

7. Keraton Mangkunegaran, yang namanya disebut-sebut dalam instruksi Gubernur Ismail, juga sudah biasa memberi penghargaan berupa gelar kebangsawanan pada orang-orang di luar lingkungan keraton.
8. Di jaman Mangkunegoro VII (1916 – 1944), seorang saudagar Solo, Samsulhadi, mendapat anugerah gelar keningratan. Juga seorang keturunan Cina, dr. Oen. Beberapa tahun yang lalu Menteri Kehutanan Sudjarwo dan Dirjen Pariwisata Joop Ave pun kebagian gelar.
9. Bahkan, ketika menyerahkan gelar kebangsawanan pada Bupati Karanganyar, Bupati Wonogiri dan Wali Kota Madya Solo, Sri Mangkunegoro VIII juga menganugerahkan gelar KPH (Kanjeng Pangeran Haryo) pada Ketua Kadin Sukamdani Gitosardjono yang, antara lain, telah berjasa membantu pembangunan makam trah Mangkunegaran di Bukit Mangadeg.
10. Demikian pula dengan Keraton Kasunanan Surakarta yang, antara lain, pernah memberikan titel keningratan pada pengusaha batik keturunan Cina Gotikswan karena jasa-jasanya ikut melestarikan tradisi dan pusaka keraton. Gotikswan yang kini bernama resmi KRT (Kanjeng Raden Tumenggung) Hardjonegoro misalnya, telah ikut mendirikan Museum Suaka Budaya yang ada dalam lingkungan keraton.
11. Tarnama Sinambela, seorang pengusaha lain, juga telah diangkat sebagai warga keraton oleh Sri Paku Buwono XII karena telah menyumbang uang sebesar Rp 200 juta untuk membangun kembali Keraton Solo yang terbakar. Sinambela yang asal Tapanuli sekarang bernama lengkap KRT Tarnama Sinambela Kusumonagoro.

Latihan Pemahaman

Jawablah pertanyaan pemahaman di bawah ini.

Frasa yang Berguna

Bacalah frasa bahasa Inggris di bawah ini dan cobalah menebak artinya dalam bahasa Indonesia. Tekan “Balik” untuk memeriksa jawaban Anda. Kemudian carilah frasa tersebut di dalam konteks.

Catatan Budaya 1

Semantically, pamor, gengsi, and wibawa overlap to some extend. All three words can be translated as “esteem”, but they are used in different contexts.

Pamor

Throughout the Malay archipelago, the keris (dagger, kris) is a symbol of power and authority. The pattern of metal alloy decoration on the blade of a kris is called pamor. The distinctive pamor patterns have specific meanings and names which indicate the mythical properties they are believed to impart. There are around 60 variants of pamor recognized today in traditional kris blades.

In our text, pamor is used as a metaphor. It relates to the shine of the silvery nickel layers between the dark black iron layers which together form pamor, damascene patterns on the blade. The bearer of a kris emanates a shine of dignity, which is probably the best way to translate pamor.

Especially in the language of the mass media, pamor is increasingly used in the meaning of “reputation”.

Wibawa

Just as with budaya and kebudayaan, the distinction between wibawa and kewibawaan is very narrow. As we know that the circumfix ke-…-an forms abstract nouns, budaya and wibawa (both nouns by itself) are more concrete and pertain to actual instances rather than abstractions. Budaya typically relates to a concrete culture (e.g. budaya Jawa) or a set of customs and believes (e.g. budaya politik), whereas kebudayaan tends to relate to culture in general.

The term wibawa is akin to the word bawa (to carry) from which pembawaan (character; disposition; attitude; temperament) is derived–the same affinity is found in German between the words tragen (carry) and betragen (conduct, behave). The KBBI defines wibawa as “pembawaan untuk dapat menguasai dan mempengaruhi dihormati orang lain melalui sikap dan tingkah laku yang mengandung kepemimpinan dan penuh daya tarik”. In order to possess wibawa, a person must be capable of behaving in such a way that s/he can win people over by demonstrating leadership and integrity. Wibawa is hence closely related to the concept of soft-power. It requires the ability to attract and co-opt rather than using force or giving money as a means of persuasion.

Gengsi

Gengsi and pamor are closely related, but pamor is usually associated either with royalty or with elder gentlemen whereas the concept of gengsi can apply to everyone.

The word gengsi is translated in Echols-Shadily’s dictionary as “prestige”. This definition does not sufficiently convey the complex underlying cultural concept of gengsi, and the Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) uses four words to roughly circumscribe what gengsi entails: “kehormatan dan pengaruh, harga diri, martabat”. The first three words are “respect”, “influence”, and “self-esteem” while the latter is roughly equivalent with “social status”.

Gengsi is indeed all about prestige, respect, esteem, social status, stature, rank, and pride.

Things that are “bergengsi”: wearing dark sunglasses, speaking English, wearing a Rolex, driving a nice car, wearing designer clothes, holding lavish birthday parties, rejecting help from others, refusing to go by becak, shop at markets or discounter shops, and so on.

It does not matter (unless someone finds out) that the Rolex is a cheap counterfeit made in China, and that the Armani sunglasses, and the Gucci bags are fake.

Whereas pamor and wibawa are positive values, gengsi is often seen as superficial without permanent value.

Translate

Terjemahkan kalimat-kalimat berikut ini ke dalam bahasa inggris.

1. Benda pusaka seperti keris memiliki pamor dan wibawa.
2. Maka dengan berpenampilan rapi, selaras, layak, dan berwibawa wanita akan nampak cantik, menarik dan kharismatik.
3. Sayang majalah yang menaikkan gengsi pers Tionghoa ini hanya bertahan 3 tahun saja (1927-1929).
4. Sebagai kepala daerah, Bupati Katingan tak bisa menjaga kewibawaan.
5. Ada apa di balik motivasi pemuda Cina untuk bersekolah di luar negeri? Apakah karena gengsi?
6. Anak muda zaman sekarang dinilai boros dan tidak pandai mengelola keuangannya. Mereka membeli barang-barang yang sebenarnya tidak dibutuhkan demi meningkatkan derajat dan gengsi saja.
7. Saya lihat sejak satu tahun terakhir ini sepeda motor Honda GL100 mulai naik pamornya.
8. Kini pamor Al-Qaeda menurun dengan bangkitnya ISIS.

Tekan “Show Translation” setelah Anda mencoba menerjemahkan kalimat-kalimat di atas. Ingat bahwa tidak ada terjemahan benar secara mutlak. Terjemahan berbeda sangat mungkin terjadi.

Berkah Abdi Dalem

Given that Indonesia has been colonised by the Dutch for between 40 and roughly 200 years, it is not surprising that most loanwords are from the Dutch language followed by loanwords of Arabic and Sanskrit provenance. Arabic loanwords ending with h, often have counterparts ending with t. The meaning is usualy, but not always, the same, as for instance in falsafah vs. filsafat (philosophy) and berkah vs berkat (blessing). Berkat is the more common form, and it also has a wider semantical field, but both berkat and berkat share the one essential meaning, which the KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) defines as:

Karunia Tuhan yang mendatangkan kebaikan bagi kehidupan manusia
God’s blessings which brings benevolence into people’s lives.

Blessing encompasses God’s protection, a favour or gift bestowed by God, thereby bringing happiness. It is also close to ‘grace’, which, in Christian belief, is the free and unmerited favour of God, as manifested in the salvation of sinners and the bestowal of blessings.

The KBBI translates abdi, another Arabic loanword, as ‘inferior’, ‘servant’, ‘slave’.

Dalem (house) is a Javanese word akin to Indonesian dalam (inside). It refers to the house of the king, the keraton. Keraton is a Javanese word and literally means ‘the place of the ratu (king)’, formed with the circumfix ka-an, equivalent to ke-an in Indonesian. In contemporary Indonesian ratu refers to the queen whereas the king is called by the more prestigious (as foreign, Sanskrit) term raja. But in Old Malay and also in many other Austronesian languages ratu always refers to the ruler, either male or female. Berkah Dalem hence refers to the blessing that a person, here the abdi dalem, the servants of the Sultan, receive from the Sultan, who, in the Hindu-Javanese tradition, is seen as the manifestation of God on earth.

Isian

Gunakan kata yang ada di dalam tabel untuk melengkapi kalimat-kalimat di bawah ini.

menyumbang	diajukan	idaman	berkah	keningratan
kewibawaan	gengsi	permohonan	keraton	diangkat

Kosa Kata

Ulas dan hafalkan kosa kata di bawah ini.

Teka-Teki Mencari Kata

Usahakan untuk menyelesaikan teka-teki ini dalam waktu kurang dari 3 menit.